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他是为国为民的暴君,二千余年却屡被文人污蔑,何其荒谬

网络整理 2019-06-06 最新信息

自秦朝建立伊始,嬴政这个名字注定不会随着历史长河的演变而消失不见,而是永远地和始皇帝这个名号紧紧绑在一起,嬴政就是秦始皇,秦始皇就是嬴政。

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夕阳似血的咸阳城外,六国贵族惊恐地坐在囚车里,身着黑色龙袍的秦始皇张开双手,仿佛在试图接纳这个大一统的天下,身后的百万秦兵呐喊着大秦万岁。

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历朝历代对秦始皇的评价都偏向暴君,后来的汉朝一边沿袭着秦朝的制度,一边指责秦朝政事残暴,法律严苛。唐朝诗仙李白赞扬他是千古一帝:“秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑斩浮云,诸侯尽西来。”李白素以狂傲不羁闻名于世,憎恶阿谀奉承之辈,反感谄媚巴结之徒,醉酒时让横行一时的宦官高力士脱靴。李白的潇洒是“天子呼来不上船”,这样一个不畏权势、桀骜不驯的文坛大佬,却对官方认定的暴君秦始皇敬佩不已,膜拜到要写两句气势磅礴的诗句来歌颂的地步。不过李白在文学界一直是异类的存在,大部分文人都视嬴政是“虎狼之主”,薄情寡义之人。

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评价一个皇帝是不是暴君,要从他的行为评判,我们的目光大多聚集在焚书坑儒、强征数十万民众修长城这里,却很少看到秦始皇好的一面。第一,秦始皇没有屠戮功臣,秦国名将王翦率七十万秦兵破楚灭赵,堪称秦国第一功臣。伐楚战争前夕,秦始皇询问诸将需要多少兵马,老练的王翦的回答是七十万,而年轻气盛的李信却竖起两个手指,表示二十万即可。秦始皇选择了相信年轻的李信,用兵老道的王翦则被停职,赋闲在家。等到李信战败回城后,秦始皇肠子都悔青了,他亲自去王翦家登门道歉,态度诚恳地反思自己的错误。你们见过道歉的皇帝吗?皇帝这个称号还是他起的,后世皇帝自称朕也是他的发明。

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反观汉朝开国名将韩信,功高盖主的名将,韩信不像王翦那么低调有心计,同时他也没遇上秦始皇那样的上级。

汉高祖刘邦大封宗亲王侯,对同姓王袒护退让,对异姓王狠心打压,只因刘邦认为宗亲关系是“打断骨头连着筋”。再加上高调的韩信不懂收敛,他的凄惨下场是种必然,契合着春秋时期范蠡的谶语:“狡兔死,走狗烹,飞鸟尽,良弓藏”。

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对于劳民伤财的修长城,秦始皇的话里曾表达过:筑长城以镇九州龙脉,卫我华夏,护我社稷。秦朝时期,北有匈奴,南有蛮夷,西有戎狄,其中匈奴侵扰问题最为严重。

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长城的作用就是为了保卫秦地,以免秦地百姓经受马蹄之苦,而且长城并不是秦朝的专利。早在战国时期,受到异族侵扰的诸侯国开始修建长城,最早的遗址是楚国修建的方城。慢慢地,长城不再只是靠着异族的诸侯国的独家工程,为了防止其他各国进攻,长城也发挥着防御汉族各国的作用。

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再来看焚书坑儒,最早记载来自于司马迁的《史记》,称秦始皇焚烧诗书,坑埋术士。众所周知,先秦时期衍生出许多文化学派,宣扬的思想也是千差万别,诸子百家各抒己见。

秦朝建立后,由于诸侯国采用的统治思想不同,如齐国亲近儒家、秦国重用法家。为确保经济文化的统一,秦始皇下令焚烧所有与《秦记》无关的书籍,这里面大部分都是先秦时期的列国史书。如果没有秦始皇的文化统一,欧洲各国就是我们的现状,文字不同,语言不同。坑儒这件事讹传被误会千年,秦始皇只是坑杀了四百多位炼丹的术士,因为秦始皇被方士哄骗寻找长生不老的丹药,随即消失在茫茫人海里。

皇帝的尊严遭到践踏,怒火中烧的他掘地三尺也没有找到那两位方士,愤怒之余,秦始皇将过错迁怒到咸阳城的四百多方士身上。那么秦始皇到底是好还是坏?肯定不是暴君,但也不算是仁君,秦国信仰的是法家,法律确实较为严苛,而秦始皇为满足私欲下令督造阿房宫,这点无论如何也洗不白。

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仁君就像一杯清水,只要有一个墨点,立马会变成黑色,暴君就像一杯墨汁,加多少清水都不能变白。评价一个人都这么难,更何况评价一位皇帝,秦始皇在竹简片牍里早已变黑,因此即使是利国利民的好事,也会被后世史官看作另有所图。

参考资料:《史记》等

本文作者:花开无田(今日头条)

原文链接:http://www.toutiao.com/a6698910454925754884/

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